Gritos y susurros

Las personas mayores aman las cifras. Cuando les habláis de un nuevo amigo, no os interrogan jamás sobre lo esencial. Jamás os dicen: “¿Cómo es el timbre de su voz? ¿Cuáles son los juegos que prefiere? ¿Colecciona mariposas?” En cambio, os preguntan: “¿Qué edad tiene? ¿Cuántos hermanos tiene? ¿Cuánto pesa? ¿Cuánto gana su padre?” Sólo entonces creen conocerle.

La classe obrera espanyola no s’oposava a en Franco -com hauria estat concebible que ho fes a Anglaterra- en nom de la “democràcia” i de l’status quo; la seva resistència era acompanyada -i gairebe podríem dir que en constituïa l’essència- d’un esclat revolucionari molt definit.

El propósito de la educación, además de transmitir al niño información acerca de las diferentes culturas del mundo (entre ellas, aquella a la cual pertenece su familia de una u otra forma), es también el de contribuir a cultivar el razonamiento y el ejercicio de la libertad en su vida adulta. Se pierde algo muy importante cuando se cierran ante los ojos de los niños pequeños las puertas que abren el universo de las opciones por la equivocada creencia de que la tradición hace innecesaria la elección

El informe [el primer informe de la Comisión Trilateral, que representaba a la opinión liberal e internacionalista en los tres centros principales de la democracia industrial: Estados Unidos, Europa y Japón] estaba dedicado a la “crisis de la democracia” que se produjo a lo largo y ancho de las democracias industriales cuando amplios sectores de la población que habían permanecido pasivos y marginados optaron por tratar de entrar en el ruedo público para defender sus intereses y mejorar su situación. Los ingenuos tal vez confundan esto con un paso hacia la democracia, pero los participantes en el estudio comprendieron que se trataba de una crisis de la democracia que era preciso superar. La incapacidad de los “advenedizos ignorantes y entrometidos” para comprender su lugar de meros “espectadores”, no de “participantes”, es una “democracia excesiva”, modificación ominosa con respecto a los tiempos en que “Truman fue capaz de gobernar el país con la cooperación de un número relativamente reducido de abogados y banqueros de Wall Street”, tal como comentó el informador estadounidense de la comisión.

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La entrada está escrita por un muy distinguido científico y político liberal, Harold Lasswell, uno de los fundadores de la moderna ciencia política y de las comunicaciones. Dice (se trata de paráfrasis, pero están muy cerca de ser citas): no debemos sucumbir a los dogmatismos democráticos acerca de que el pueblo sea quien mejor sabe juzgar lo que más le conviene, porque no lo es. Nosotros somos quienes mejor sabemos juzgar qué es lo que le conviene: nosotros, los más listos. Y nosotros, por consiguiente, hemos de asegurar que esos idiotas de ahí fuera no se metan en aprietos, para lo qual es preciso utilizar su teórico derecho al voto para interferir en las esferas que no les corresponden, como es el ruedo público. Hay que mantenerlos de alguna manera fuera del ruedo público; hay que cercionarse de alguna manera de que somos nosotros, los más listos, los que ocupamos ese terreno específico. Es por su propio bien, por descontado: nadie permite que su nieto de 3 años cruce la calle solo. Tal vez quiera cruzar la calle, pero sería impropio darle la ocasión de que lo haga. Lo mismo cabe decir de las masas. Es preciso controlarlas en su lugar de trabajo, es preciso mantenerlas al margen del ruedo de la política, no van a entender la necesidad de proteger a la minoría opulenta de la mayoría. Van a tener toda suerte de extraños impulsos de igualación, harán toda clase de cosas que siembren la confusión y el desorden en el mundo, de maneras muchas veces horribles.

Quienes han abandonado la vida de personas libres no hacen otra cosa que alardear sin cesar de la paz y el reposo de los que disfrutan encadenados. Sin embargo, cuando veo el sacrificio que hacen otros que renuncian a los placeres, el reposo, la riqueza, el poder o la vida misma para conservar este único bien, por el que tanto desprecio muestran quienes lo han perdido, y cuando veo a las multitudes de salvajes en cueros desdeñar la voluptuosidad europea y soportar el hambre, el fuego, la espada y la muerte tan sólo por preservar su independencia, siento que no corresponde a los esclavos opinar sobre libertad.